مِنْ أجْلِ ذلِکَ کَتَبْنا عَلی بَنی إسْرائیلَ أنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أوْ فَسادٍ فی الْأرْضِ فَکَأنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمیعاً وَ مَنْ أحْیاها فَکَأنَّما أحْیا النّاسَ جَمیعاً وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَیِّناتِ ثُمَّ إنَّ کَثیراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِکَ فی الْأرْضِ لَمُسْرِفونَ (۳۲)
از این روی مقرر کردیم بر بنی اسرائیل که هر کس کشت کسی را به غیر کسی را یا فسادی در زمین، پس مانند آن است که کشته است مردم را همگی و کسی که زنده کند آن را، مانند آن است که زنده کرده مردم را همگی و قطعاً به تحقیق آوردند آنها را فرستادگان ما دلایل روشن، سپس به یقین بسیاری از آنها بعد آن در زمین قطعاً اسراف کنندگان (بودند). (۳۲)
از این رو بر پسران اسرائیل مقرر کردیم که هر که کسی را جز بقصاص یا فسادی در زمین، بکشد چنان است که همه مردم را کشته باشد و هرکه کسی را زنده بدارد، چنانست که همه کسان را زنده داشته باشد. پیمبران ما با آیههای روشن سوی آنها آمدند اما پس از آن بسیاریشان در زمین، اسرافکاران بودند
از این روی بر فرزندان اسرائیل مقرر داشتیم که هر کس کسی را- جز به قصاص قتل، یا [به کیفر] فسادی در زمین- بکشد، چنان است که گویی همه مردم را کشته باشد. و هر کس کسی را زنده بدارد، چنان است که گویی تمام مردم را زنده داشته است. و قطعا پیامبران ما دلایل آشکار برای آنان آوردند، [با این همه] پس از آن بسیاری از ایشان در زمین زیادهروی میکنند. (۳۲)
و بدین سبب (به سبب وقوع چنین فاجعهای) بر بنی اسرائیل (و همه ملتها در طول تاریخ) نوشته و مقریر داشتیم که هر کس انسانی را جز برای قصاص نفس یا فسادی که در روی زمین کرده بکشد (یا از اسلام به کفر درآورد) چنان است که گویی همه مردم را کشته (و گمراه ساخته و در جهنمی مخصوص قاتلان بیگناهان خواهد بود)، و هر کس انسانی را حیات بخشد (از مرگ نجات دهد یا از کفر به اسلام آورد) گویی همه مردم را زنده کرده (و هدایت نموده) است. و به یقین فرستادگان ما برای آنها (بنی اسرائیل) دلایل روشنی آوردند، سپس بسیاری از آنان پس از آن در روی زمین بیش از حد به فساد و خونریزی پرداختند. (۳۲)
کتابخانه موسسه حکمت اسلامی احتجاج
