یا أهْلَ الْکِتابِ لِمَ تُحاجّونَ فی إبْراهیمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإنْجیلُ إلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أ فَلا تَعْقِلونَ (۶۵)
ها أنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فیما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحاجّونَ فیما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أنْتُمْ لا تَعْلَمونَ (۶۶)
ما کانَ إبْراهیمُ یَهودیّاً وَ لا نَصْرانیّاً وَ لکِنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکینَ (۶۷)
ای اهل کتاب! برای چه محاجه میکنید درباره ابراهیم در حالی که نازل نشده تورات و انجیل مگر از بعد او، آیا پس تعقل نمی‌کنید؟ (۶۵) هان! شما همانید (که) محاجه کردید در آنچه برای شما به آن علم بود، پس چرا محاجه میکنید در آنچه نیست برای شما به آن علمی در حالی که الله می‌داند و شما نمی‌دانید. (۶۶) نبود ابراهیم یهودی و نه نصرانی، ولیکن بود حق‌گرایی تسلیم‌شده و نبود از مشرکان. (۶۷)
ای اهل کتاب! چرا در باره ابراهیم که تورات و انجیل پس از او نازل شده محاجه میکنید، مگر نمیفهمید! (۶۵) همین شما در باره آنچه دانشی از آن ندارید محاجه میکنید! خدا داند و شما ندانید. (۶۶) ابراهیم نه یهودی بود، نه نصرانی، بلکه معتدل بود و مسلمان و از مشرکان نبود (۶۷)
ای اهل کتاب، چرا درباره ابراهیم محاجه میکنید با آنکه تورات و انجیل بعد از او نازل شده است؟ آیا تعقل نمی‌کنید؟ (۶۵) هان، شما [اهل کتاب] همانان هستید که درباره آنچه نسبت به آن دانشی داشتید محاجه کردید پس چرا در مورد چیزی که بدان دانشی ندارید محاجه میکنید؟ با آنکه خدا می‌داند و شما نمی‌دانید (۶۶) ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه حق‌گرایی فرمانبردار بود، و از مشرکان نبود. (۶۷)
ای اهل کتاب، چرا درباره ابراهیم جدال و ستیزه میکنید (هر یک از شما میگوید او در مذهب ما بوده) در حالی که تورات و انجیل نازل نشده مگر بعد از او! آیا نمیاندیشید؟! (۶۵) هان شما همانید که درباره آنچه بدان علم داشتید بحث و جدال کردید (مانند محاجیه یهود با نصاری درباره عدم الوهیت عیسی و عدم تثلیث، و محاجیه نصاری با یهود درباره بعثت و نبوت عیسی)، پس چرا درباره آنچه بدان علم ندارید (مانند آنکه ابراهیم یهودی یا نصرانی بوده) نیز بحث و جدال میکنید؟! و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید. (۶۶) ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی و لکن حق‌گرایی تسلیم خدا بود و نیز از مشرکان نبود. (۶۷)
کتابخانه موسسه حکمت اسلامی احتجاج
