وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُروءٍ وَ لا یَحِلُّ لَهُنَّ أنْ یَکْتُمْنَ ما خَلَقَ اللهُ فی أرْحامِهِنَّ إنْ کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعولَتُهُنَّ أحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فی ذلِکَ إنْ أرادوا إصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْروفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اللهُ عَزیزٌ حَکیمٌ (۲۲۸)
و زنان مطلقه انتظار دارند خودشان را سه پاکی و حلال نیست برای آنها که کتمان کنند آنچه خلق کرد الله در رحم‌های آنها، اگر آنها ایمان دارند به الله و زمان بازپسین و شوهرانشان به حق‌تر هستند به بازگرداندن آنها در آن اگر اراده دارند آشتی را و برای آن زنان (حقی است) مانند آن چه بر (عهده) آنها است به شایستگی و برای مردان بر آنها درجه‌ای است و الله همیشه با عزت همیشه با حکمت است. (۲۲۸)
طلاق گرفتگان، تا سه پاکی منتظر بمانند و اگر بخدا و روز جزا ایمان دارند روا نیست چیزی را که خدا در رحمهایشان خلق کرده نهان دارند. شوهرانشان، اگر سر اصلاح دارند، در مدت انتظار، بباز آوردنشان سزاوارترند. زنان را نیز مانند تکالیفشان حقوقی شایسته است و مردان را بر آنها مرتبتی هست و خدا توانا و فرزانه است. (۲۲۸)
و زنان طلاق داده شده، باید مدت سه پاکی انتظار کشند، و اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارند، برای آنان روا نیست که آنچه را خداوند در رحم آنان آفریده، پوشیده دارند و شوهرانشان اگر سر آشتی دارند، به بازآوردن آنان در این [مدت] سزاوارترند. و مانند همان [وظایفی] که بر عهده زنان است، به طور شایسته، به نفع آنان [بر عهده مردان] است، و مردان بر آنان درجه برتری دارند، و خداوند توانا و حکیم است. (۲۲۸)
و زنان طلاق داده شده باید مدت سه پاکی (از عادت زنانه) خود را در انتظار دارند (عدیه نگه دارند) و اگر به خدا و روز واپسین ایمان دارند بر آنها جایز نیست که آنچه را خداوند در رحمهایشان آفریده (از خون حیض یا فرزند) پنهان دارند (مثلا حیض سوم را دیده ولی انکار کنند تا به وسیله رجوع به شوهر اول بازگردند یا ندیده ادعای دیدن کنند تا مانع از رجوع شوهر شوند یا وجود اولاد را انکار نمایند تا شوهر دیگر کنند)، و شوهرانشان (در طلاق رجعی) سزاوارترند آنها را در زمان عده (به همسری) بازگردانند اگر قصد آشتی و سازش دارند، و برای آنها بر عهده مردان (در سنت فطرت و حکم شریعت) حقوقی شایسته است (چون حق استمتاع و نفقه و حسن معاشرت و ارث) مانند حقوقی که (برای مردان) بر عهده آنهاست (مثل حق طلاق، استمتاع، حسن معاشرت، و انتخاب همسر دیگر، منع از سفر، ولایت بر اولاد، ارث و غیره) و مردان را (به شهادت اختلاف کمی و کیف حقوق) بر آنها برتری است. و خداوند مقتدر و حکیم مصلحتدان (در تکوین و تشریع) است. (۲۲۸)
کتابخانه موسسه حکمت اسلامی احتجاج
