وَ لَئِنْ أتَیْتَ الَّذینَ أوتوا الْکِتابَ بِکُلِّ آیَةٍ ما تَبِعوا قِبْلَتَکَ وَ ما أنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ إنَّکَ إذاً لَمِنَ الظّالِمینَ (۱۴۵)
و چنانچه بیاوری کسانی را که کتاب (به آنها) داده شده است هر نشانهای خاص، تبعیت نکنند قبله تو را و تو (نیز) تابع نیستی قبله آنها را و بعضی از آنها (نیز) تابع نیستند قبله بعضی (دیگر) را و چنانچه تبعیت کنی هوسهای آنها را از بعد آنچه آمد تو را از علم، به یقین تو قطعاً از ظالمانی. (۱۴۵)
برای اهل کتاب هر دلیلی بیاری قبله ترا پیروی نکنند، تو نیز، پیرو قبله آنها نیستی، آنها نیز پیرو قبله یکدیگر نیستند، اگر با وجود این دانش که سوی تو آمده، هوس- هایشان را پیروی کنی، از ستمگران خواهی بود (۱۴۵)
و اگر هر گونه معجزهای برای اهل کتاب بیاوری [باز] قبله تو را پیروی نمیکنند، و تو [نیز] پیرو قبله آنان نیستی، و خود آنان پیرو قبله یکدیگر نیستند، و پس از علمی که تو را [حاصل] آمده، اگر از هوسهای ایشان پیروی کنی، در آن صورت جدا از ستمکاران خواهی بود. (۱۴۵)
و مسلما اگر برای اهل کتاب هر نشانه و برهانی بیاوری آنها از قبله تو پیروی نخواهند کرد و تو نیز هرگز پیرو قبله آنها نخواهی بود، و نیز برخی از آنها پیرو قبله دیگری نخواهد شد، و اگر از خواستههای آنها پس از آن دانشی که به تو رسیده پیروی کنی بیتردید در آن صورت از ستمکاران خواهی بود. (۱۴۵)
کتابخانه موسسه حکمت اسلامی احتجاج