وَ إلی عادٍ أخاهُمْ هوداً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدوا اللّهَ ما لَکُمْ مِنْ إلهٍ غَیْرُهُ إنْ أنْتُمْ إلاَّ مُفْتَرونَ (۵۰)
و به سوی قوم عاد، برادرشان هود را، گفت: «ای قوم من! بندگی کنید الله را، نیست برای شما از خدا غیر او، نیستید شما مگر جعل دروغ کنندگان. (۵۰)
و بقوم عاد برادرشان هود را [فرستادیم] گفت: ای قوم خدای یکتا را بپرستید که خدایی جز او ندارید و شما جز دروغزن نیستید (۵۰)
و به سوی [قوم] عاد، برادرشان هود را [فرستادیم. هود] گفت: «ای قوم من، خدا را بپرستید. جز او هیچ معبودی برای شما نیست. شما فقط دروغ پردازید.» (۵۰)
و به سوی قوم عاد برادر (نسبی یا قبیلهای) آنها هود را (فرستادیم) گفت: ای قوم من، خدای یکتا را بپرستید، که شما را جز او خدایی نیست، همانا شما (در شریک کردن بتها به خدا) افترا گویانی بیش نیستید. (۵۰)



۳- باب أن النوم الغالب علی السمع ینقض الوضوء علی أی حال کان و أنه لا ینقض الوضوء شیء من الأشیاء غیر الأحداث المنصوصة 


۶- باب أن القیء و المدة و القیح و الجشاء و الضحک و القهقهة و القرقرة فی البطن لا ینقض شیء منها الوضوء 


۱۲- باب أن المذی و الوذی و الودی و الإنعاظ و النخامة و البصاق و المخاط لا ینقض شیء منها الوضوء لکن یستحب الوضوء من المذی عن شهوة 


۱۴- باب أن تقلیم الأظفار و الحلق و نتف الإبط و أخذ الشعر لا ینقض الوضوء و لکن یستحب مسح الموضع بالماء إذا کان بالحدید 


۱۷- باب أن قتل البقة و البرغوث و القملة و الذباب لا ینقض الوضوء و کذا الکذب علی الله و علی رسوله و علی الأئمة ع 


۸- باب أنه لا یجوز لأحد أن یقتل بغیر حق و لا یؤوی قاتلا و لا یدعی لغیر أبیه و لا ینتمی إلی غیر موالیه 


۱۰- باب أنه یشترط فی التوبة من القتل إقرار القاتل به و تسلیم نفسه للقصاص أو الدیة و الکفارة و هی کفارة الجمع فی العمد و مرتبة فی الخطإ 


۲۴- باب أن من قتل قصاصا فلا دیة له و لا قصاص و کذا من قتل فی حد من حدود الله و من قتل فی حدود الناس فدیته من بیت المال 


۲۵- باب أن من اطلع إلی دار لینظر عورة لأهلها فلهم منعه فإن أصر فلهم قلع عینِه إن خفی ذلک و إن لم یندفع بدون القتل جاز نقل منصفانه و استفاده شرعی از مطالب این سایت، با ذکر منبع یا بدون آن، برای همگان مجاز است - خانه ایده دیوان



