حدیث 1104
1104- 1-[1] مُحَمَّدُ بْنُ یعْقوبَ عَنْ عَلی بْنِ إبْراهیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عیسَی عَنْ یونُسَ عَنْ مُعاویةَ بْنِ عَمّارٍ عَنْ أبیعَبْدِاللهِ ع فی حَدیثٍ قالَ: فَإذا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللهُ اللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنَ التَّوّابینَ وَ اجْعَلْنی مِنَ الْمُتَطَهِّرینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإسْنادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یعْقوبَ مِثْلَهُ[2].
——————————
[1]– الکافی 3- 16- 1 و أورده بتمامه فی الحدیث 1 من الباب 5 من أبواب أحکام الخلوة.
[2]– التهذیب 1- 25- 63.
طریق این حدیث به معصوم علیهالسلام معتبر درجه یک است.
ثقةالاسلام الکلینی این حدیث را از علی بن ابراهیم القمی از محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی از یونس بن عبدالرحمن از معاویه بن عمار روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند، مگر ابن عبید الیقطینی که ثقه مشروط است که البته مشکلی در اینجا ایجاد نمیکند.
شیخ الطائفه هم شبیه این حدیث را به طریق خود در التهذیب و الإستبصار به ثقةالاسلام الکلینی که معتبر درجه یک است، به باقی سند روایت کرده است.
* * *
علامه مجلسی: صحیح (مر). صحیح علی الظاهر (مل).
در این روایت یکی از اذکار هنگام وضو، یعنی عبارت «أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللهُ اللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنَ التَّوّابینَ وَ اجْعَلْنی مِنَ الْمُتَطَهِّرینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ» ذکر شده است.
اولا اینکه در متن حدیث، فقط گفته است هنگام وضو این عبارات را بگو و نگفته است کجای وضو. ثانیا متن این دعا شباهت زیادی به دعایی دارد که پیروان مکتب خلفا معمولا بعد از وضو میگویند و اینجا کسی نگفته است تقیهای است! ثالثا طبق مبنای ما که این امر امام علیهالسلام، چون قرینه داخلی و خارجی بر وجوب آن ندارد، حمل بر توصیه و استحباب میشود. مشهور هم به هر دلیلی که خود میدانند، این را حمل بر استحباب کردهاند.