حدیث 1029
1029- 10-[1] وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أبیعُمَیرٍ وَ فَضالَةَ عَنْ جَمیلِ بْنِ دَرّاجٍ عَنْ زُرارَةَ بْنِ أعْینَ قالَ: حَکَی لَنا أبوجَعْفَرٍ ع وُضوءَ رَسولِ اللهِ ص- فَدَعا بِقَدَحٍ مِنْ ماءٍ- فَأدْخَلَ یدَهُ الْیمْنَی فَأخَذَ کَفّاً مِنْ ماءٍ- فَأسْدَلَها عَلَی وَجْهِهِ مِنْ أعْلَی الْوَجْهِ- ثُمَّ مَسَحَ بِیدِهِ الْجانِبَینِ جَمیعاً- ثُمَّ أعادَ الْیسْرَی فی الْإناءِ- فَأسْدَلَها عَلَی الْیمْنَی ثُمَّ مَسَحَ جَوانِبَها- ثُمَّ أعادَ الْیمْنَی فی الْإناءِ- ثُمَّ صَبَّها عَلَی الْیسْرَی فَصَنَعَ بِها کَما صَنَعَ بِالْیمْنَی- ثُمَّ مَسَحَ بِبِلَّةِ[2] ما بَقی فی یدَیهِ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیهِ- وَ لَمْ یعِدْهُما فی الْإناءِ.
——————————
[1]– التهذیب 1- 55- 157، و الاستبصار 1- 58- 171، و رواه الکلینی کما مرّ فی الحدیث 6 من هذا الباب.
[2]– فی نسخة من التهذیب 1- 55- 157 ببقیة، (منه قده).
طریق این حدیث به معصوم علیهالسلام معتبر درجه یک است.
شیخ الطائفه این حدیث را به طریق خود در التهذیب و الإستبصار به حسین بن سعید الاهوازی که معتبر درجه یک است، از محمد بن ابیعمیر و فضاله بن ایوب از جمیل بن دراج از زراره بن اعین روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند.
* * *
علامه مجلسی: صحیح (مل).
این حدیث هم مانند احدیث قبلی است، با این تفاوت که در این جا تصریح شده است که امام علیهالسلام، برای شستن صورت، آب را در بالاترین قسمت صورت ریختند، لذا اگر کسی بخواهد روی الفاظ احادیث حساس شود، با این سؤال مواجه است که آیا باید آب را روی بالاترین قسمت صورت ریخت و همه اطراف آن را به پایین شست، یا امام علیهالسلام، حسب عادت، یا به جهت اینکه گفتیم شستن از بالا به پایین، موافق تمیزی بیشتر است، چنین کردهاند. فعلا همه اینها را داشته باشید تا بقیه روایات را هم بررسی کنیم و در جمعبندی، ببینیم به چه میرسیم.