حدیث 984
984- 4-[1] وَ بِإسْنادِهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبینَصْرٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ سالِمٍ عَنْ إسْحاقَ بْنِ عَمّارٍ قالَ: قُلْتُ لِأبیعَبْدِاللهِ ع أخْبِرْنی عَنْ أفْضَلِ الْمَواقیتِ فی صَلاةِ الْفَجْرِ فَقالَ مَعَ طُلوعِ الْفَجْرِ إلَی أنْ قالَ فَإذا صَلَّی الْعَبْدُ صَلاةَ الصُّبْحِ مَعَ طُلوعِ الْفَجْرِ أُثْبِتَتْ لَهُ مَرَّتَینِ تُثْبِتُهُ مَلائِکَةُ اللَّیلِ وَ مَلائِکَةُ النَّهارِ.
——————————
[1]– التهذیب 2- 37- 116، و أورده بتمامه فی الحدیث 1 من الباب 28 من أبواب المواقیت.
طریق این حدیث به معصوم علیهالسلام معتبر درجه دو است.
شیخ الطائفه این حدیث را به طریق خود در التهذیب و الإستبصار به احمد بن محمد که یا ابن خالد البرقی است، یا ابن عیسی الاشعری که در هر صورت معتبر درجه یک است، از احمد بن محمد بن ابینصر از عبدالرحمن بن سالم از اسحاق بن عمار روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند، مگر عبدالرحمن بن سالم که ثقه درجه دو است.
* * *
علامه مجلسی: مجهول (مل).
این حدیث را هم ملحق کنید به دو حدیث قبل، در مورد وقت نماز و فضیلت نماز اول وقت است، آن هم درباره نماز فجر و من چیزی درباره وضو در آن نمیبینم، لذا از این هم میگذریم.
البته میشود گفت اگر وضوی نماز صبح را، نزدیک طلوع فجر بگیری، به دلیلی که در روایت آمده است، مثلا ثواب مضاعف دارد. شاید از این باب این احادیث را اینجا آوردهاند.