حدیث 4963

(4963 و 7012) علل الشرائع (ج 1، ص 67): حَدَّثَنا الْحاکِمُ أبومُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شاذانَ النَّیْسابوریُّ رضی‌الله‌عنه عَنْ عَمِّهِ أبی‌عَبْدِاللهِ مُحَمَّدِ بْنِ شاذانَ قالَ حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ شاذانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبی‌عُمَیْرٍ قالَ: «قُلْتُ لِموسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیهماالسلام: «أخْبِرْنی عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِموسَی وَ هارونَ: «اذْهَبا إلی فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغی فَقولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أوْ یَخْشی».» فَقالَ: «أمّا قَوْلُهُ: «فَقولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً»، أیْ کَنّیاهُ وَ قولا لَهُ: «یا أبامُصْعَبٍ!» وَ کانَ اسْمُ فِرْعَوْنَ، أبامُصْعَبٍ، الْوَلیدَ بْنَ مُصْعَبٍ» وَ أمّا قَوْلُهُ: «لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أوْ یَخْشی»، فَإنَّما قالَ لِیَکونَ أحْرَصَ لِموسَی عَلَی الذَّهابِ وَ قَدْ عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنَّ فِرْعَوْنَ لا یَتَذَکَّرُ وَ لا یَخْشَی إلّا عِنْدَ رُؤْیَةِ الْبَأْسِ. أ لا تَسْمَعُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقولُ: «حَتَّی إذا أدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أنَّهُ لا إلهَ إلّا الَّذی آمَنَتْ بِهِ بَنوا إسْرائیلَ وَ أنا مِنَ الْمُسْلِمینَ»، فَلَمْ یَقْبَلِ اللهُ إیمانَهُ وَ قالَ: «آلْآنَ وَ قَدْ عَصَیْتَ قَبْلُ وَ کُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدین».»»

طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام معتبر درجه یک است.
شیخ صدوق این حدیث را از جعفر بن نعیم بن شاذان از محمد بن شاذان بن نعیم از فضل بن شاذان از ابن ابی‌عمیر روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند.

محمد بن ابی عمیر روایت کرد: «به موسی بن جعفر (امام کاظم) علیهماالسلام عرض کردم: «خبر کنید مرا از کلام الله عز و جل به موسی و هارون: «اذْهَبا إلی فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغی فَقولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أوْ یَخْشی».» پس فرمودند: «اما کلام او: «فَقولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً»، یعنی او را به کنیه بخوانید و اسم فرعون، ابومصعب، ولید بن مصعب بود. و اما کلام او: «لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أوْ یَخْشی»، پس این است و جز این نیست که گفت تا موسی را به رفتن تحریص کند، در حالی که الله عز و جل دانسته بود که فرعون، نه تذکر می‌پذیرد و نه می‌ترسد، مگر هنگام دیدن عذاب. آیا نشنیده‌ای که الله عز و جل می‌فرماید: «حَتَّی إذا أدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أنَّهُ لا إلهَ إلّا الَّذی آمَنَتْ بِهِ بَنوا إسْرائیلَ وَ أنا مِنَ الْمُسْلِمینَ»، پس ایمانش قبول نشد و فرمود: «آلْآنَ وَ قَدْ عَصَیْتَ قَبْلُ وَ کُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدین».»»