حدیث 3053
(3053) الکافی (ح 13989)، الفقیه (ح 5125) و التهذیب (ج 10، ح 532): عَلیُّ بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أبیهِ وَ أبوعَلیٍّ الْأشْعَریُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالْجَبّارِ جَمیعاً عَنْ صَفْوانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ النَّهْدیِّ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ کُلَیْبٍ قالَ: «قُلْتُ لِأبی‌عَبْدِاللهِ علیه‌السلام: «رَجُلٌ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ، یُریدُ الْمَسْجِدَ أوْ یُریدُ الْحاجَةَ. فَیَلْقاهُ رَجُلٌ أوْ یَسْتَقْفیهِ، فَیَضْرِبُهُ وَ یَأْخُذُ ثَوْبَهُ.» قالَ: «أیَّ شَیْءٍ یَقولُ فیهِ مَنْ قِبَلَکُمْ؟» قُلْتُ: «یَقولونَ هَذِهِ دَغارَةٌ مُعْلَنَةٌ وَ إنَّما الْمُحارِبُ فی قُرًی مُشْرِکیَّةٍ.» فَقالَ: «أیُّهُما أعْظَمُ حُرْمَةً؟ دارُ الْإسْلامِ أوْ دارُ الشِّرْکِ؟»» قالَ: «فَقُلْتُ: «دارُ الْإسْلامِ.» فَقالَ: «هَؤُلاءِ مِنْ أهْلِ هَذِهِ الْآیَةِ: «إنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبونَ اللهَ وَ رَسولَهُ» إلَی آخِرِ الْآیَةِ.»»
طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام معتبر درجه دو است.
ثقةالاسلام الکلینی را به دو طریق روایت کرده است.
از علی بن ابراهیم القمی از پدرش از صفوان بن یحیی از طلحه بن زید النهدی از سوره بن کلیب
از احمد بن ادریس القمی از محمد بن عبدالجبار از صفوان بن یحیی از طلحه بن زید النهدی از سوره بن کلیب
که طلحه بن زید از ثقات مشروطی است که البته مشکلی در این‌جا ایجاد نمی‌کند و سوره بن کلیب از ثقات درجه دو. سایرین هم از ثقات درجه یک هستند.
شیخ صدوق نیز شبیه این حدیث را به طریق خود در الفقیه به صفوان بن یحیی که معتبر درجه یک است، به باقی سند روایت کرده است.
شیخ‌الطائفه نیز شبیه این حدیث را به طریق خود در التهذیب و الإستبصار به علی بن ابراهیم القمی که معتبر درجه یک است، به باقی سند روایت کرده است.
* * *
علامه مجلسی: ضعیف علی المشهور (الکافی). ضعیف (التهذیب).
* * *
مجلسی اول: فی الموثق، کالصحیح کالشیخین.
سوره بن کلیب روایت کرد: «به ابوعبدالله (امام صادق) علیه‌السلام عرض کردم: «فردی از خانه‌اش خارج می‌شود، اراده مسجد می‌کند یا اراده حاجتی می‌کند. پس فردی او را ملاقات می‌کندیا از پشت سرش می‌آید، پس او را می‌زند و لباسش را می‌گیرد.» فرمودند: «کسانی که نزد شما بودند، درباره آن چه می‌گویند؟» عرض کردم: «می‌گویند که این پستی آشکاری است و این است و جز این نیست که محارب در قریه‌های شرک است.» پس فرمودند: «کدام یک جرمش بیش‌تر دارد؟ سرزمین اسلام یا سرزمین کفر؟»» (راوی) گفت: «پس عرض کردم: «سرزمین اسلام.» پس فرمودند: «آن‌ها از اهل این آیه: «إنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبونَ اللهَ وَ رَسولَهُ» تا آخر آیه هستند.»»