الحدیث ۱۱۶ / ۴
۱۱۶/۴- و عنه، بإسناده، عن سیرین قال: کنت عند أبی‌عبدالله علیه‌السلام إذ قال: «ما یقول الناس فی هذه الآیة: وَ أقْسَموا بِاللهِ جَهْدَ أیْمانِهِمْ لا یَبْعَثُ اللهُ مَنْ یَموتُ)؟» قال: یقولون: لا قیامة و لا بعث و لا نشور، فقال: «کذبوا و الله، إنما ذلک إذا قام القائم علیه‌السلام و کر معه المکرون، فقال أهل خلافکم: قد ظهرت دولتکم یا معشر الشیعة، و هذا من کذبکم، تقولون[۱]: رجع فلان و فلان و فلان، لا و الله لا یبعث الله من یموت، ألا تری أنه قال[۲]: [إنهم قالوا]: وَ أقْسَموا بِاللهِ جَهْدَ أیْمانِهِمْ؟ کان المشرکون أشد تعظیما باللات و العزی من أن یقسموا بغیرها، فقال الله عز و جل: بَلی وَعْداً عَلَیْهِ حَقّاً لِیُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذی یَخْتَلِفونَ فیهِ وَ لِیَعْلَمَ الَّذینَ کَفَروا أنَّهُمْ کانوا کاذِبینَ. إنَّما قَوْلُنا لِشَیءٍ إذا أرَدْناهُ أنْ نَقولَ لَهُ: کُنْ، فَیَکونُ.»[۳]
——————————
[۱]. [در متن: یقولون.]
[۲]. در مأخذ: أنهم قالوا.
[۳]. تفسیر العیاشی ۲: ۲۵۹[- ۲۶۰ (نحل، ح ۲۸)].
طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام غیر معتبر است.
این حدیث در تفسیر العیاشی (ج ۲، ص ۲۵۹) به صورت مرسل از فردی به نام سیرین روایت شده است که هم مرسل است و هم راوی آن مجهول است. در نتیجه طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام معتبر نیست.
متن این حدیث شباهت زیادی به حدیث شماره ۱۱۳ دارد و توضیحات آن‌جا، این‌جا هم مطرح است، لذا به همان‌جا مراجعه بفرمایید.
