حدیث ۹۳۱
(۹۳۱) الکافی (ح ۶۷۸۱): عَلیُّ بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أبیهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شاذانَ جَمیعاً عَنِ ابْنِ أبی‌عُمَیْرٍ عَنْ مُعاویَةَ بْنِ عَمّارٍ قالَ: «سَألْتُ أباعَبْدِاللهِ علیه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً فی الْحِلِ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ. فَقالَ: «لا یُقْتَلُ وَ لا یُطْعَمُ وَ لا یُسْقَی وَ لا یُبایَعُ وَ لا یُؤْوَی حَتَّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ، فَیُقامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ.» قُلْتُ: «فَما تَقولُ فی رَجُلٍ قَتَلَ فی الْحَرَمِ أوْ سَرَقَ؟» قالَ: «یُقامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ فی الْحَرَمِ صاغِراً إنَّهُ لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً وَ قَدْ قالَ اللهُ تَعالَی: «فَمَنِ اعْتَدی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ ما اعْتَدی عَلَیْکُمْ»». فَقالَ: «هَذا هُوَ فی الْحَرَمِ». فَقالَ: «فَلا عُدْوانَ إلّا عَلَی الظّالِمینَ».»
طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام، معتبر درجه یک است.
ثقةالاسلام الکلینی این حدیث را به چند طریق روایت کرده است.
۱. از علی بن ابراهیم القمی از پدرش از ابن ابی‌عمیر از معاویه بن عمار
۲. از محمد بن اسماعیل البندقی از فضل بن شاذان از ابن ابی‌عمیر از معاویه بن عمار
که همه از ثقات درجه یک هستند.
* * *
علامه مجلسی: حسن کالصحیح.
معاویه بن عمار روایت کرد: «ابوعبدالله (امام صادق) علیه‌السلام را از فردی سؤال کردم که فردی را در خارج حرم بکشد، سپس داخل حرم شود. پس فرمودند: «کشته نمی‌شود و اطعام نمی‌شود و آب داده نمی‌شود و مورد معامله قرار نمی‌گیرد و مأوی داده نمی‌شود تا از حرم خارج شود، پس حد بر او اقامه می‌شود.» عرض کردم: «پس چه می‌گویید درباره فردی که در حرم بکشد یا سرقت کند؟» فرمودند: «حد بر او در حرم جاری می‌شود به تحقیر چرا که او حرمتی برای حرم ندیده و الله تعالی فرموده است: «فَمَنِ اعْتَدی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ ما اعْتَدی عَلَیْکُمْ»». پس فرمودند: «این همان در حرم است» و فرمودند: «فَلا عُدْوانَ إلّا عَلَی الظّالِمینَ».»
