حدیث 7283
(7283 و 4579) الکافی (ح 5736) و التهذیب (ج 4، ح 297): عَلی بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یحْیی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکانَ عَنْ أبی‌بَصیرٍ قالَ: «قُلْتُ لِأبی‌عَبْدِاللهِ علیه‌السلام: «… قالَ: «… فَکُلُّ ما فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ فَإعْلانُهُ أفْضَلُ مِنْ إسْرارِهِ وَ کُلُّ ما کانَ تَطَوُّعاً فَإسْرارُهُ أفْضَلُ مِنْ إعْلانِهِ وَ لَوْ أنَّ رَجُلاً یَحْمِلُ زَکاةَ مالِهِ عَلَی عاتِقِهِ، فَقَسَمَها عَلانیَةً، کانَ ذَلِکَ حَسَناً جَمیلاً.»»
طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام، معتبر درجه یک است.
ثقةالاسلام الکلینی این حدیث را از علی بن ابراهیم القمی از ابن عیسی الاشعری از محمد بن خالد از عبدالله بن یحیی از عبدالله بن مسکان از ابوبصیر الاسدی روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند.
شیخ‌الطائفه نیز شبیه این حدیث را به طریق خود در التهذیب و الإستبصار به ثقةالاسلام الکلینی که معتبر درجه یک است، به باقی سند روایت کرده است.
* * *
علامه مجلسی: حسن أو ضعیف (الکافی). التهذیب (حسن).
ابوبصیر روایت کرد: «به ابوعبدالله (امام صادق) علیه‌السلام عرض کردم: «… فرمودند: «… پس هر آن‌چه الله عز و جل بر تو واجب کرده، پس علنی کردنش افضل از مخفی کردن آن است و هر آن‌چه از روی میل است، پس مخفی کردنش افضل از علنی کردنش می‌باشد و چنان‌چه فردی زکات مالش را بر شانه‌اش حمل کند و آن را آشکارا تقسیم نماید، آن نیکویی زیبایی باشد.»»