حدیث 1097
1097- 10-[1] وَ عَنِ الْمُفیدِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ إدْریسَ وَ سَعْدِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ بْنِ یحْیی عَنْ أبیعَبْدِاللهِ عَنْ حَمّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمانِ عَنْ غالِبِ بْنِ الْهُذَیلِ قالَ: سَألْتُ أباجَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ امْسَحوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أرْجُلَکُمْ إلَی الْکَعْبَینِ[2] عَلَی الْخَفْضِ هی أمْ عَلَی النَّصْبِ قالَ بَلْ هی عَلَی الْخَفْضِ.
——————————
[1]– التهذیب 1- 70- 188.
[2]– المائدة 5- 6.
طریق این حدیث به معصوم علیهالسلام غیر معتبر است.
شیخ الطائفه این حدیث را از شیخ مفید از احمد بن محمد بن حسن بن ولید از پدرش از احمد بن ادریس القمی و سعد بن عبدالله القمی از محمد بن احمد بن یحیی بن عمران از ابوعبدالله که الجامورانی است، یا محمد بن خالد البرقی، از حماد بن عثمان از محمد بن نعمان الطاق روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند، مگر ابوعبدالله که الجامورانی باشد، ضعیف است و اگر محمد بن خالد البرقی باشد، ثقه درجه یک. دروان امر بین این او، حدیث را از اعتبار میاندازد.
* * *
علامه مجلسی: ضعیف (مل).
این حدیث معتبر نیست، اما متنش را مرور کنیم. نقل شده است که از امام باقر علیهالسلام سؤال شد که آیه «وَ امْسَحوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أرْجُلَکُمْ إلَی الْکَعْبَینِ»، بر خفض است، یا بر نصب. خفض، معادل جر است که در ادبیات عرب خواندهایم. امام میفرمایند که بر حفض است. اگر کسی این حدیث را معتبر بداند، جر میشود بر آن چه ما استنباط کردیم و گفتیم که در این مورد روایت حفص از عاصم نادرست است و روایت ابن ابیعیاش از عاصم درست است.