حدیث 1023
1023- 4-[1] وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحابِنا عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلی بْنِ الْحَکَمِ عَنْ داوُدَ بْنِ النُّعْمانِ عَنْ أبیأیوبَ عَنْ بُکَیرِ بْنِ أعْینَ عَنْ أبیجَعْفَرٍ ع (قالَ)[2] قالَ: أ لا أحْکی لَکُمْ وُضوءَ رَسولِ اللهِ ص- فَأخَذَ بِکَفِّهِ الْیمْنَی کَفّاً مِنْ ماءٍ فَغَسَلَ بِهِ وَجْهَهُ ثُمَّ أخَذَ بِیدِهِ الْیسْرَی کَفّاً[3] – فَغَسَلَ بِهِ یدَهُ الْیمْنَی- ثُمَّ أخَذَ بِیدِهِ الْیمْنَی کَفّاً مِنْ ماءٍ- فَغَسَلَ بِهِ یدَهُ الْیسْرَی- ثُمَّ مَسَحَ بِفَضْلِ یدَیهِ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیهِ.
——————————
[1]– الکافی 3- 24- 2.
[2]– لیس فی المصدر.
[3]– فی المصدر زیادة- من ماء.
طریق این حدیث به معصوم علیهالسلام معتبر درجه یک است.
ثقةالاسلام الکلینی این حدیث را از عدة من اصحابنا از احمد بن محمد بن عیسی الاشعری از علی بن حکم از داود بن نعمان از ابوایوب الخزاز از بکیر بن اعین روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند.
* * *
علامه مجلسی: مجهول (مر).
روایت دوم، از زراره بن اعین بود و روایت سوم، از زراره و برادرش حمران. این روایت که بر خلاف قبلیها، خیلی مختصر است، از برادر سوم، یعنی بکیر بن اعین است. در این روایت مختصر، آمده است که وقتی امام باقر علیهالسلام، خواستند وضوی نبی مکرم را نشان دهند، با دست راستشان، مشتی آب برداشتند و صورتشان را شستند و با با دست چپ، مشتی آب گرفتند و دست راست را شستند و با دست راست و مشتی آب، دست چپ را شستند. بعد با اضافه آن، سر و پاهایشان را مسح کردند.
این روایت چیزی بیش از روایات قبل ندارد و فقط توضیح اجمالی وضو است که مفصلش با توضیحات، در روایات قبلی برادانش بیان شده بود.
تنها نکتهای که خوب است روی آن تأکید کنم، این است که به عبارت «مَسَحَ بِفَضْلِ یدَیهِ» که مفهوم آن را پیش از این هم داشتیم و توضیحاتی که آنجا عرض کردم، مجددا عنایت داشته باشید. البته در اینجا تصریح واضحتری دارد که مسح باید به باقیمانده دو دست باشد، پس اگر دستها خشک شده بودند، آیا گرفتن آب از صورت، مصداق این هست یا خیر؟