حدیث 4314
(4314) التهذیب (ج 1، ح 302): ما أخْبَرَنی بِهِ الشَّیْخُ أیَّدَهُ اللهُ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أبانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعیدٍ عَنْ حَمّادٍ عَنْ حَریزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِما علیهماالسلام قالَ: «الْغُسْلُ فی سَبْعَةَ عَشَرَ مَوْطِناً. لَیْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وَ هیَ لَیْلَةُ «الْتَقَی الْجَمْعانِ» وَ لَیْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ فیها یُکْتَبُ الْوَفْدُ، وَفْدُ السَّنَةِ وَ لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرینَ وَ هیَ اللَّیْلَةُ الَّتی أُصیبَ فیها أوْصیاءُ الْأنْبیاءِ وَ فیها رُفِعَ عیسَی، ابْنُ مَرْیَمَ علیهماالسلام وَ قُبِضَ موسَی علیه‌السلام وَ لَیْلَةِ ثَلاثٍ وَ عِشْرینَ، یُرْجَی فیها لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ یَوْمَیِ الْعیدَیْنِ وَ إذا دَخَلْتَ الْحَرَمَیْنِ وَ یَوْمِ تُحْرِمُ وَ یَوْمِ الزّیارَةِ وَ یَوْمِ تَدْخُلُ الْبَیْتَ وَ یَوْمِ التَّرْویَةِ وَ یَوْمِ عَرَفَةَ وَ إذا غَسَّلْتَ مَیِّتاً أوْ کَفَّنْتَهُ أوْ مَسِسْتَهُ بَعْدَ ما یَبْرُدُ وَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ غُسْلُ الْجَنابَةِ فَریضَةٌ وَ غُسْلُ الْکُسوفِ إذا احْتَرَقَ الْقُرْصُ کُلُّهُ، فَاغْتَسِلْ.»
طریق این حدیث به معصوم علیه‌السلام، معتبر درجه یک است.
شیخ‌الطائفه این حدیث را از شیخ مفید از احمد بن محمد بن حسن بن ولید از پدرش از حسین بن حسن بن ابان از حسین بن سعید الاهوازی از حماد بن عیسی از حریز بن عبدالله از محمد بن مسلم روایت کرده است که همه از ثقات درجه یک هستند.
* * *
علامه مجلسی: صحیح.
محمد بن مسلم از یکی از آن دو (امام باقر یا امام صادق) علیهماالسلام روایت کرد: «غسل در هفده موقعیت است. شب هفدهم از ماه رمضان و آن شب «الْتَقَی الْجَمْعانِ» است و شب نوزدهم و در آن مقدرات نوشته شود، مقدرات یک سال و شب بیست و یکم و آن شبی است که برخورد کرد در آن اوصیای انبیاء و در آن عیسی فرزند مریم علیهماالسلام بالا برده شد و موسی علیه‌السلام قبض(روح) شد و شب بیست و سوم که در آن شب قدر امید می‌رود و روزهای دو عید (عید قربان و عید فطر) و هنگامی که وارد دو حرم (مکه و مدینه) شدی و زمانی که محرم شده‌ای و زمان زیارت و زمانی که وارد بیت (الله) می‌شوی و روز ترویه و روز عرفه و هنگامی که غسل دادی مرده‌ای را یا کفنش کردی یا لمسش نمودی بعد آن‌که (بدنش) سرد شد و روز جمعه و غسل جنابت واجب و غسل کسوف هنگامی که قرص (خورشید)، همه‌اش سوخته شد، پس غسل کن.»